魅力自恋 ——陶醉而不忘我的臭美

时间：2014年4月18日              编辑：秦国妮           文/世纪文人

    心理学上有一种比较特殊的人格类型，这种人格类型的人非常可爱，他们对异性不太感兴趣，对同性也不见得感兴趣，倒是对自己特别感兴趣。走在大街上，他们也多半没心思去看帅哥美女，想看帅哥美女，就掏出随身携带的镜子自己照照。是不是很臭美？

    传说中有一位名为Narcissus的美男更厉害，一个美丽的女孩子深深地爱着他，却被他拒绝了，因为他爱上了自己在水中的倒影，他认为没有任何女人比水中的“女子”更漂亮，更优雅。被他拒绝的女孩抑郁而死，而他仍每日呆在水边，思念着水中的倒影，日复一日，他变成了一株水仙。

    爱自己爱到这么不可救药的地步，已经成为一种人格障碍，严重影响到他的正常生活，心理学上把这种人格障碍叫作自恋型人格障碍；生活中严重到这种程度的例子并不常见，稍微常见一点的是那种老照镜子爱臭美的，他们本质上跟自恋型人格障碍的人有着相同的人格特点，只是程度较轻，心理学上把这种人格叫作自恋型人格。

    不管是自恋型人格障碍，还是自恋型人格的人，他们人格特点的本质都是自恋：生命能量内投。这是精神分析学派用的一个术语，似乎不是很好理解，说直白点，就是注意力都放在自己身上，过度关注自己，自我中心，夸大自己的能力和美貌，把自己作为爱的对象。

    从自恋的定义，读者朋友可能已经看出来了，自恋这种现象是非常普遍的。Narcissus那样人格障碍型的自恋比较少见，大街上只顾照镜子那种自恋型人格的人也不多见，但是，带一点点自恋这种人格特点的人，却是非常常见的。笔者甚至可以毫不夸张地说，全世界每个人都有，你随便举一个例子，深入了解的话，在他身上或多或少，一定都可以发现一点。很多坚决不相信自己会自恋的人，偶尔照起镜子来就没完，似乎是想一次看个够；翻相册怀旧的时候，也都是在自己的照片上停留时间最长。

       如果你还是没法相信自己自恋，因为你既不照镜子，也不翻相册，那么你可以用秒表计时器，记录一下每天对自己的关注时间，然后跟对别人的关注时间做个比较。你会发现，即使是最爱的人，你对自己关注的时间也比对他/她关注的时间多无数倍。有些人还没做测试就开始否认：“不可能，我是个很会关爱别人的人，我每天对别人的关爱时间，一定超过对自己的。”细心的读者可能留意到了，这种人就连说这句话的时候，都丝毫没有忘记表现一下自己：我是多么地会关爱别人啊。

       成年人身上的自恋可能需要细心观察、计算才会被发现，儿童可不是这样。儿童期孩子身上的表现是非常直接的，每个孩子都很自恋。他们的世界观是以自我为中心的，这一点很明显。爸爸妈妈都得围着自己转，有的人会更夸张一点，身边的人都得围着自己转，甚至有人还觉得，全世界的人都以自己为中心。儿童身上的这种自恋其实是有好处的，不经历这样一个阶段，孩子没法建立自信，没法建立对自己的爱。只有经历这样一个过渡性的阶段，把生命能量放到自己身上，相信自己有能力适应这个世界，有能力爱自己，才有可能建立对自己的信心，建立对自己的爱。我们可以想象一个更小一些的孩子，完全没有独立生存的能力，什么都依赖父母；爱的投注也还全部放在父母身上，只有对父母的依恋，那么，不把生命能量从父母身上转投到自己身上来，不做一点点夸大的话，他凭什么相信自己的能力？凭什么可以爱自己呢？

       儿童通过自恋来建立对自己的爱和自信，婴儿还没有形成对自己的爱和自信，那么婴儿是不是就没有自恋了呢？不是。相反，很多自恋型人格障碍恰恰倒是在这个时期开始形成的。为什么呢？因为一个人在完全没有自信、完全没有对自己爱的能力的时候，恰恰是最需要对自己的爱和自信的时候，需要而没有怎么办呢？可以通过幻想，通过幻想式的实现来满足。完全没有，所以需要幻想完全式的拥有，谁能做到完全、绝对地拥有？上帝。上帝就可以满足这样一种绝对全知全能全爱的感觉，于是婴儿的幻想里会把自己当上帝。听起来有点可笑，事实上这个结论不是凭空捏造出来的，也不是通过想象加推理得出的，它有一定的事实依据。很多严重自恋型人格障碍的病人都说自己是上帝，有些邪教的教主也声称自己是上帝。实际上见鬼去吧，他们离上帝的距离远着呢，顶多也就一心理疾病患者，老大不小了还跟个婴儿似的。婴儿在找奶喝的时候有这种感觉是可能的。有的时候比较顺利，想喝刚好就有人来喂；有的时候没那么顺心，想喝还是没人给，于是哭，使劲哭，后来就喝到了。婴儿对这个过程一定不会像成年人那样有一个全面的认知：是因为我哭，妈妈听到了，所以来喂我奶，我才喝到。对他来说，顺利不顺利的情况，过程都是一样的，饿，然后就喝到了；或者饿啊饿啊，于是就喝到了。这就是上帝的感觉，全知全能全爱：世界很简单，饿，然后就喝；饿，然后就能喝到；要爱，有爱。

       婴儿期有这个特点，所以这样幻想是可以的。但是我们知道，正常情况下人是永远处于成长变化中的，人生有不同的阶段，各个阶段有各个阶段不同的特点，如果进入下一阶段心理上还完全停留在上一阶段，他就没法适应，会出现相应的心理问题。婴儿可以幻想自己是上帝，但是如果进入儿童期不独立，成年之后也还完全陷在这样的幻想中，那么问题就会很麻烦。严重的成为自恋型人格障碍；程度稍轻的发展成为自恋型的人格特点；更轻微的，仅仅有所保留，也就是大多数人的情况，以后就发展成为身上带了一点点自恋的特点。儿童期心理特点带来的自恋也是一样。

       上边只说了上帝全知全能全爱的感觉，并不是只有这些，由于上帝是集真善美于一身的，所以很多情况下上帝的幻想还跟美有关。每个幻想自己是上帝的婴儿，偏重突出的上帝的特点会不一样，因此以后自恋所偏重的内容也不一样。有的人突出全知，以后他/她会觉得自己无所不知；有的人突出全能，以后会觉得自己无所不能；有的人突出全爱，以后会觉得自己像上帝一样博爱；有的人突出美，以后自己会很臭美。电影《冒牌天使》里的主人公布鲁斯就是个典型自恋型人格的人，非要尝试一下上帝那种万能的感觉，结果接手上帝的工作做了一周，并不像他想象的那么美妙，全世界一团乱，回到现实他依然是有些无能的；Narcissus的故事是传说，但他对自己美的情有独钟，很符合自恋型人格障碍的病人的特点。

       儿童期，以及以后不同人生阶段里的自恋，根源上是对婴儿期自恋的延续，所以内容上不外乎上边这些，但以对能力和美的自恋最为常见。表现形式略有差异，因为过去仅限于幻想，现在却有行动力了。以前不够美，幻想自己无限美；现在发现自己不够美，就可能因为自卑而拼命追求补偿，试图让自己表现得特别美。这样做的后果是让人觉得特别假，有点招人讨厌，比如芙蓉姐姐就是这样。

       我们生活中的大多数并没有像芙蓉姐那样招人讨厌，根本原因在于我们没有影响到别人。人的心理就有这个特点，无论你自己多么地臭美，只要你还没有彻底忘我，没有影响到别人，别人就不会在意。只要不影响别人，自恋其实有一个特别好处：它会让人感觉你比实际要美。因为当一个人发自内心地陶醉自己的美时，这种陶醉会相应地影响到周围人的客观评价。所以，自恋并不可怕，自恋就自恋吧，把自恋的臭美留给自己，时不时自我欣赏，自我陶醉一下，有益无害，让它来帮助增加你的魅力吧……

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