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    史晋|梦的故事匣——微物有神,花与虫的世界

    彼岸之花,此时最美

     

    无疑,没有人不爱花。可即便你在世间阅尽群芳,但仍有那么一种花,谁都不可能在有生之年里亲眼得见——那就是彼岸之花。死亡是所有生命的最终归属,是一切经历迈向圆满的最终一步。彼岸花就生长在这旅程的终点,相传它的美丽让世间任何的花朵能难以企及,当它在人们眼前绽放时,会令人忘却了对死亡本身的惧怕,甚至甘愿为之心驰神往⋯⋯

     

    于是,悲观主义的人说道,人活一世,无非是个不断趋向死亡的旅程,为的就是在最后一睹彼岸之花的芳容。正如那些自称充满智慧的人所言——对于死亡,人是向往的。他们用樱花鼓吹死亡的悲壮,又假借曼陀罗花来歪曲所谓圆满,甚至还常常以夜空中的烟花借喻来说,人生纵然有转瞬即逝的绽放,但终归难逃熵冷后堕入永暗的结局⋯⋯

     

    其实,在彼岸花中所蕴涵的寓意,与人们所理解的恰恰相反。相传,当生命走到尽头,很多灵魂都因为害怕去往冥界的路上无人指引和相伴,于是不能安心复归极乐,便只好化作孤魂野鬼继续在人间飘摇游荡。灵魂有了顾虑,人们便开始想尽一切办法逃避死亡。有的人变得谨小慎微,不愿付出,也不敢投入;有人则变得贪婪、享乐,极尽所能令自己堕落⋯⋯大地之母不忍世人继续受苦,便命自己的女儿——花神挑选出世间最美的花朵,播种在去往彼岸的道路上,引领亡灵去往安睡之地。

     

    自此之后,灵魂有了归属,人们澄清了对死亡的偏见,竟变得无比热爱生命。在有生之年里,人们彼此相爱,追逐梦想,发掘智慧,踏上旅程⋯⋯

     

    当然,还是会有一些人对此太过执着,为了是让自己成为世界上最有见识的智者,他们找到花神,苦苦哀求,希望能在有生之年就一睹彼岸花的芳容。可每每这时,花神都只是笑而不答⋯⋯

     

    揭晓这其中的秘密,彼岸之花——最美的花朵,恰就是这世间的每一朵花。因为和每一个生命一样,花朵也有它自己的个性和故事。玫瑰的热情奔放,百合的高贵典雅,莲花的圣洁恬淡,还有那漫山遍野叫不上来名字的——每一朵花都知道,自己终有凋谢陨落的一天,于是它们才要绽放出极致的美丽,来报答这不虚此行的生命历程。

     

    这便是花朵的智慧,它以自身独特的美向我们诠释着何为生命的意义——在属于自己的季节里,迎着朝阳和雨露而绽开,释放并分享自我之美;映着昏黄的日暮和晚霞收敛能量,复归在休憩中安享宁静。从含苞待放到全然盛放,最后在落红里化作泥土——生命无需被所谓彼时彼岸的圆满所牵挂,因为此岸的每个当下即是美。

     

    透过微虫的视角

     

    从信仰万物有灵的原始时代起,人们便相信,花间草丛中的各种虫子,是自然之神播撒下的精灵。每逢大地回春,它们便飘飘起舞、御风而行,是这些精灵让每一滴露珠落下,是它们令春草萌发,让花朵开放——世间任何巨大的改变,皆源自于微观世界中无数细小的劳作。

     

    “仲夏夜之梦”中,在夜幕下,虫鸣奏响微物之神的乐音,飞舞的点点萤火是灵魂和着节拍的跳动。就连森林之神也为之打动。可谁知他一吹响手中的牧笛,所有精灵便跟着、和着都为这首月下的忧伤乐曲所着迷。闹了荒唐的笑话,也成就了有情之人的爱意,最后连精灵女王都被扯了进来,直到黎明⋯⋯

     

    一场“微虫”的聚会,居然会扰动起精灵世界的轩然大波,谱写下爱情的乐章。难怪人们会相信,一只轻盈的蝴蝶所扇动的翅膀,便有可能引发一场风暴。我们大都以为这意味着生活中从一个微小的事件,所引发的一系列难以预知的连锁反应。而实际上,对于所谓大小的诠释,往往正是误区所在。那些难以被自我意识捕捉到的,恰恰是心底里最为真切的诉求、意愿及感受。它们是内心深处看似无比细微却接近永恒的存在,是每时每刻都带来至深影响却难于被察觉的心声。与这么个“微物”的世界打交道,你得把心静下来,才能聆听到其中的一切⋯⋯

     

    在那个满是探险家和拓荒者的时代,人们喜欢请印第安人来作向导,因为他们似乎懂得如何与深山密林打交道。而实际上,土著向导们常会向那些文明人在嘴前竖起食指,打断那些在黄昏里为了平复不安而吹起的口哨、闲聊和哼个没完没了的大都会小调儿——你得静静地赶路,才能在夜幕降临时听到虫鸣,那是远在他乡的亲人为你祈祷的念诵;你必须抬眼让目光勇敢地融入这树林,为了能看到萤火泛起的微光,那是来自于你家族中世世代代祖先的灵魂在为你指引方向。

     

    城市很庞大,这里满是高大的楼宇,还有扬言做着各种大事的大人物⋯⋯置身其间,我们难免感到自身的渺小,甚至是微不足道。然而,或许有一天,当我们再次看到蹲在草地上的孩子和小虫子游戏时,你会重新相信微物有神,因为无论一个人的成长亦或生命本身的进化,就是从那小如微虫的世界开始。最小的存在里,也一定拥有最大的智慧——这可能仅仅只是一只小虫在星空下心里偶然升起的感叹⋯⋯

     

    另一个故事:夏虫一梦

     

    见小和尚伤心不已,老师父问他为何如此伤悲。原来,小和尚在盛夏时节,结识了一位朋友——一只小小的夏虫。他们一起等待日出,听雨,在百无聊赖的月夜诉说心事……“我的朋友说,它最大的心愿,是能亲眼在冬天里,看一看人们说的雪。”师父听了,说道“原本睡在永恒中的灵魂,都会带着心底里的那个梦在现世中醒来。”“这个梦也许无法在这一世成真,但只要心灵没有忘记,而是用一生的念念不忘将这梦印在心底,哪怕没人理解也要坦诚地去讲述,”“那么,下一世,当灵魂再次醒来时,那个梦便会由此成真……”

     

    捕梦人 史晋

     

     

    意象对话水晶级咨询师。临床心理学科班出身,意象对话水晶级心理咨询师,督导及培训讲师。跟随我国著名心理学家,意象对话心理学创始人朱建军先生10余年,是朱建军先生入室弟子之一。

    10年里,通过梦境进行自我探索,擅长意象对话、精神分析、释梦、叙事、系统排列及催眠的应用,并借由心理学、哲学、人类学、宗教与神秘学为媒介,探究人类深层心灵奥秘,专注于神话、传说、童话及民俗的心理分析。

    国内首本心灵成长自助手册《innerlight心探索》杂志编辑,“捕梦人”及“能量”专栏撰稿人。《时尚健康》、《瑞丽》、《精品购物指南》、《心理月刊》等多家报刊、杂志心理版块特约撰稿人。

     

    心理原型的发现及体验工作坊-史晋
     
    从某种意义上来说,原型是先于经验的存在,它是我们心灵深处与生俱来的那一颗颗种子,同时也是人生历程里,在岁月与生命的培植之下,于不知不觉中发芽、生根并最终成为自我与生活的那一段段或浑然不觉、或悲喜交加、或至真至深的人生故事。
    朱建军教授曾有一个如此形象的诠释——我们每个人,其实都是身披着个体外衣的集体的原型……
     
    课程目的:
    让我们感到:原型看似所言非实,但你一定能在冥冥之中感到这一切的存在;它们虽然绝非生活本身,却早已化作哪怕点滴的实相融入生命的骨髓——这便是埋藏在心灵深处的原型世界⋯⋯
     
    课程对象:
    意象对话学员、心理咨询师、学校心理老师、社会工作者、教育工作者、各种压力人群、心理学爱好者、追求自我了解、自我心智成长者。
     
    上课时间:2021年8月25—29日 共5天;      
    上课地址:临沂兰山
    上课收费:共5天。 个人 3600元
    团报(含3人以上)/早鸟价(2021年1月1日前报名):3200元
    报名方式:规定名额20人,以汇款顺序为准
     
    联系人:
    0539-8133371
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